安寧照顧之交流與分享! 討論 99.5.27安寧遠距視訊會議-高雄醫學大學附設醫院報告 文字討論 
sysop(系統管理者 2010-05-27 09:08:08
1樓

桃園&林口長庚>請問現在還常用carbamazipine 嗎.請問如何用較安全.案主40年來為慈惠堂付出在罹病後

容貌改變.變得像妖怪不知內心如何看待.他曾說這不能怪母娘.不知這是因為內心坦然

還是害怕母娘生氣.

署立豐原醫院>請問對於分泌物過多之腫瘤傷口 有何良策可供應用

臨床佛學--慧岳>可否請高醫團隊分享,「催眠」的輔助療法如何做?

桃園&林口長庚>請問彿教徒在臨終時不能移動.連EKG都不能貼.據說會有強烈電流通過讓病人不平安.

拒絕使用.請問如何確立死亡時間

花蓮慈濟心蓮病房>分泌物過多的處理花蓮慈濟醫院的經驗以使用中藥水packing效果較佳,

Neuropathic pain則會使用Ketamine(NMDA receptor

台大醫院緩和病房>請問放腫科專家:如何控制maxillary osteosarcoma局部侵犯的最新進展?

針對此個案是否有更好的腫瘤治療方法

和信醫院>請問是哪一種中藥水?

柳營奇美安寧團隊>請問花慈團隊,中藥水的成分為何?

高雄義大醫院>請問中藥水是如何配置

花蓮慈濟心蓮病房>本院使用之中藥水為會診中醫科後由中醫科醫師所配置,因使用藥品品項過多,

有需要之院所本院很樂意分享

台中榮總>請在場各位宗教師對於臨終移動問題開示 一下

成大醫院>請問「岩玫瑰純露紗布」為何?請高醫團隊分享

中國美德病房>台中書香關懷協會調查結論其中有"宗教因素忌諱談死亡",一項是否可以說明"宗教因素"

是指哪些方面,謝謝

桃園&林口長庚>連摸都不能摸

三總寧境病房>請問心理師或宗教師:就償還業障這個議題,是如何引導或予以解釋?以引發病人產生意義?一般通常我們較少針對病人以業障字眼加諸身上,以減少病人在受苦的當下,更增加其自我批判與否定。謝謝。

署立豐原醫院>如何引導病人使用內觀的方法來了解能使其安心的方式

台北醫學大學附設醫院>請問1000ML的蒸餾水加精油的使用有添加disper嗎?還是直接滴入水中搖晃使用?

高雄義大醫院>請問針對癌末病患的症狀有使用上中藥食療的部分嗎

成大醫院>謝謝分享,但團隊想進一步詢問此類精油費用及其在傷口無菌的經濟考量

三總寧境病房>scopolamine及antihistamine對分泌物過多的腫瘤傷口有效,有實證醫學佐證嗎?

通常是對口腔、呼吸道的salivation有減少功效

臨床佛學--慧岳>內觀法門,由法師引導為解說,藉由內觀的方法去自我觀察身心的變化,

剎那剎那無常,無常本是普遍的真理,而對自我身心希望不恆不變的執著而有所放下。

台南市立醫院>如果病人對生命受苦找不到生命存在的意義該如何引導

台中榮總>請問宗教師,是否願力高的,連捐眼角膜都可以;願力低的就需要週遭的人一起守護他,

藉由不觸碰等等增加其往生佛國的機會。可以這樣看待這個現象 嗎?

三總寧境病房>在引導家屬討論病情的部分,我們也分享,可請家屬先經由表達本身困擾,來引導病人

表達接續討論的意願,如:你上次的情況...,那時令我有些擔心,如果下次再發生...,

你希望我怎麼幫你?

臨床佛學--慧岳>臨床法師被培訓,以病人為中心所以尊重病人的意願

花蓮慈濟心蓮病房>不同宗門對器官捐贈有不同解讀,慈濟是鼓勵器官捐贈

耕莘醫院>請問往生不碰觸是依據哪部經典

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